«Ленивые короли» и энергичные майордомы

К страницам 33–34 учебника.

Четыре картинки · примерно 10 минут

Где это

Пуатье — это не граница

Учебник говорит: арабы перешли Пиренеи и вторглись во Франкское королевство, в 732 году их разбили при Пуатье. Звучит как пограничное сражение. Посмотрите, где Пуатье на самом деле.

400 км вглубь страны ВЛАДЕНИЯ АРАБОВ ФРАНКСКОЕ КОРОЛЕВСТВО Пиренеи Пуатье 732 г. — битва Тур Сарагоса Толедо Кордова 200 км Берега и реки — Natural Earth. Маршрут и границы показаны приблизительно
Перевалив Пиренеи, арабы прошли вглубь страны ещё 400 км. От Пуатье до Парижа оставалось меньше 300.

Это не набег на пограничную заставу. Войско противника стояло в середине страны — примерно как если бы враг, перейдя границу, дошёл до центра государства и не встретил силы, способной его остановить. Франки победили. Но дальше начинается самое интересное.

Числа

Почему конница — это дорого

Учебник пишет: догнать отступавших арабов франки не смогли, потому что не имели конницы. И что Карлу Мартеллу нужно было её создать. А почему её просто не создали раньше?

Потому что всадник стоил разорительно дорого. Вот цены из другого свода законов франков — «Рипуарской правды».

Кольчуга (бруня) 12 Меч с ножнами 7 Шлем 6 Поножи 6 Щит с копьём 2 Всего снаряжение  33 солида И боевой конь цену закон не называет «Рипуарская правда». Меч без ножен стоил 3 солида.
Одна кольчуга дороже, чем шлем и поножи вместе. А ведь нужен ещё конь — и не один, боевого коня в поход ведут заводным.

И это только вещи. Главный расход другой: всадник не может пахать. Ему нужно упражняться с конём и оружием, а значит, кто-то должен его кормить круглый год. Учебник говорит об этом прямо: воин получал землю, чтобы «заниматься военным делом, не отвлекаясь на ведение хозяйства».

Почему не заплатить деньгами. Их почти не было. Монета в обороте редка, налоги собирать некому. Единственное настоящее богатство — земля и люди, которые на ней работают. Поэтому платить пришлось именно землёй.

Главная картинка

Реформа, которая спасла войско и погубила короля

Начало этой мысли — на 33-й странице, конец — на 39-й. Вот она целиком, от первого звена до последнего.

Арабы пришли на конях пехота победила, но догнать не смогла Нужна своя конница Всадник разорительно дорог 33 солида снаряжения, конь — и он не пашет Денег нет — платят землёй земля вместе с крестьянами, за службу Землю просят по наследству и приходится соглашаться — лишь бы служил Это и есть феод Войско спасено теперь у франков есть конница Король обеднел земля ушла из его рук навсегда
Учебник подтверждает конец цепочки на с. 39: короли, «жалуя знати новые земли, тем самым постепенно ослабляли свою власть».
Ответ на задание в конце параграфа («Усилили или ослабили центральную власть эти реформы?»). И то и другое — и в этом весь смысл. В ближайшие годы реформа усилила власть: появилось сильное войско, Мартелл стал хозяином королевства. В долгую она её разрушила: каждый розданный феод уходил навсегда, и через полтора века раздавать было уже нечего.

Почему нельзя было просто отбирать землю обратно?

Формально было можно: земля давалась только за службу, и у нарушителя её отбирали. Но чтобы отобрать землю у вооружённого всадника, нужен другой вооружённый всадник — которому тоже придётся дать землю. Король мог наказать одного. Он не мог наказать всех сразу, потому что все они и были его войском.

Сделка

Как майордом стал королём

В параграфе сказано, что Пипин «при поддержке папы римского» был провозглашён королём, а потом «отблагодарил папу» землями. За словом «отблагодарил» стоит обмен: оба получили ровно то, чего им не хватало.

Пипин вся власть есть, а титула нет Папа римский титулы раздавать может, а защиты нет корона войско и земли Пипин — король последний Меровинг отправлен в монастырь Папское государство земли, отнятые у лангобардов Просуществовало более 1000 лет его остаток — Ватикан — существует и сегодня
У Пипина была сила без права, у папы — право без силы. Каждый отдал то, чего у него было в избытке.

Обратите внимание, что произошло с властью за два поколения. При Хлодвиге королём был тот, кто побеждал. При Пипине королём стал тот, кого назвали королём. Право на власть теперь выдаёт церковь — и следующие несколько веков европейские государи будут за это право бороться.