К страницам 80–81 учебника.
Сеньоров и вассалов объединяло то, что все они были или стремились стать рыцарями. Слово пришло из немецкого «риттер» — всадник. И вот странная на первый взгляд фраза учебника: в бою рыцари фактически не рисковали жизнью.
Причина не в благородстве, а в расчёте. Рыцарь — человек знатный и состоятельный, за него заплатят. Убитый враг не приносит ничего, зато оставляет родню, которая будет мстить.
Из этого получается война, устроенная почти как опасный спорт: свои против своих, по понятным правилам, с денежным итогом. И тут же — граница этих правил. На тех, кто не входил в сословие воюющих, они не распространялись вовсе.
Тридцать килограммов носили не в бою один час, а весь день похода. Отсюда и требование, о котором говорит учебник: воинские обязанности требовали от рыцаря храбрости, физической силы и постоянной тренировки.
А вторая строчка объясняет, почему рыцарем нельзя было стать, просто купив коня и доспехи. Подготовка начиналась в семь лет и шла больше десяти. За это время человек усваивал не только владение оружием, но и манеры, песни, танцы, охоту — то есть весь уклад сословия.
В мирное время рыцари заполняли досуг занятиями, похожими на войну: охотились на кабанов и оленей, участвовали в турнирах — состязаниях в умении владеть оружием. Чтобы свести к минимуму несчастные случаи, сражались затупленным оружием и в особых доспехах.
Тут возникает бытовая, но важная задача. Человек в сплошном доспехе и шлеме с забралом — это закрытая железная фигура. Как понять, кто это?
Решение простое и остроумное: герб — знак рода на щите. Организацией турниров занимались герольды, и, едва взглянув на рыцаря, они могли определить, кто он такой. На гербе помещался и девиз — краткое изречение его обладателя.
Позже гербы появились у городов и духовных лиц, а из гербов правителей возникли гербы государств. То есть привычка узнавать человека по знаку на щите выросла в то, что сегодня рисуют на флагах и печатях.
Посмотрите на список рыцарских занятий в мирное время: охота, турниры, тренировка. Ни одно из них не отдых в нашем смысле — все они повторяют войну.
Иначе и быть не могло. Умение биться верхом в тяжёлом доспехе не сохраняется само: не тренировался год — и в бою ты обуза. Турнир и охота были способом держать себя и коня в форме, когда войны нет.
И ещё одно. Несколько веков рыцари господствовали на полях сражений: когда защищённые доспехами всадники мчались по полю боя, казалось, что нет силы, способной выдержать такой удар. Пешее ополчение из крестьян против этого не стояло — и это, если вернуться к первому пункту, и была та самая причина, по которой всё общество перестроилось.