Одна речь и три тысячи километров

К страницам 103 учебника.

Четыре картинки · примерно 10 минут

Где это

Три тысячи километров

В 1095 году во французском городе Клермоне папа римский Урбан II выступил перед толпой. Он говорил о том, что Святую землю захватили «неверные», о разорении Гроба Господня в Иерусалиме и преследовании верующих, и призвал освободить эти места. Вот куда предстояло идти тем, кто его слушал.

Клермон здесь папа призвал в поход Константинополь Никея Антиохия Иерусалим взят в 1099 году и всё это — пешком и верхом 500 км Берега и реки — Natural Earth. Маршрут показан схематично
Маршрут показан схематично: войска шли разными дорогами. Расстояния посчитаны по координатам.

Посмотрите на длину линии. Для человека, стоявшего в тот день в Клермоне, Иерусалим был не точкой на карте — карты у него не было, — а словом из проповеди.

Числа

Что стояло за словом «поход»

СКОЛЬКО НАДО БЫЛО ПРОЙТИ Клермон → Константинополь 2148 км Константинополь → Иерусалим 1168 км Всего по прямой 3161 км По прямой. Дорогой — заметно больше: войско шло в обход гор, рек и врагов. 4 года от речи папы в 1095-м до взятия Иерусалима в 1099-м И ни одной карты в руках Большинство шедших не бывало дальше соседнего города и не знало, куда идёт. Три тысячи километров пешком и верхом, через чужие страны, кормясь по дороге. Дошли далеко не все.
Расстояния посчитаны по координатам; даты 1095 и 1099 — из учебника, § 10, с. 103.

Четыре года — это от речи до взятия города. Всё это время люди шли, воевали, голодали и умирали в дороге. Из тех, кто слушал папу в Клермоне, до Иерусалима дошла лишь часть.

И заметьте, чего у них не было. Ни карт, ни дорог через чужие земли, ни запасов на четыре года. Продовольствие добывали по пути — с последствиями, о которых речь ниже.

Главная картинка

Кто пошёл и зачем

Присутствовавшие, потрясённые речью папы, бурно выразили готовность идти. Но людей это были очень разные, и шли они за очень разным.

Папа обещает отпущение всех грехов одно обещание — и войско собирается само Знатные феодалы прославиться и разбогатеть Безземельные рыцари получить собственные владения Простолюдины обрести за морем свободу А объединяло всех желание спасти Святую землю кресты из красной материи нашивали на одежду — отсюда и слово «крестоносцы» Обратите внимание: у каждого свой расчёт, и все три расчёта разные. Феодалу нужна слава, младшему сыну без земли — земля, зависимому крестьянину — свобода. Один призыв попал сразу во все три нужды.
Состав участников и их цели — по тексту параграфа, § 10, с. 103.

Вот в чём сила этого призыва. Он не предлагал что-то одно — он попал сразу в три разные нужды. Знатному нужна слава, младшему сыну без наследства — своя земля, зависимому крестьянину — свобода. И всем сразу — отпущение грехов.

Вспомните прошлый параграф: у папы не было ни армии, ни казны королевства. Здесь видно, чем он их заменял. Одно обещание собирает войско, которое ни один король собрать не мог.

Что из этого следует

Первая нарушенная клятва

В ПОХОД ВЫШЛИ ДВА РАЗНЫХ ВОЙСКА Весна 1096: простолюдины продали имущество и пошли во главе с монахом Петром плохо вооружены и не обучены Разгромлены сельджуками в первом же сражении Осень 1096: рыцари обученное конное войско с оружием и снаряжением и с опытом настоящих войн Нанесли сельджукам ряд чувствительных поражений Вера была одна, а исход разный Поход через полматерика оказался делом не веры, а выучки и снаряжения По пути ещё в Европе первое войско порой грабило селения и воевало с местными жителями: кормиться в дороге было нечем.
Судьба обоих войск — по тексту параграфа, § 10, с. 103.

А теперь самое важное. В Константинополе византийский император добился от большинства рыцарей вассальных клятв и обещания вернуть отвоёванные у мусульман земли во владение Византии. С его точки зрения всё логично: это были её провинции, потерянные не так давно.

Крестоносцы разбили сельджуков — и клятву нарушили. Завоёванное они императору не отдали, а основали там собственные княжества.

В 1099 году они взяли штурмом Иерусалим. Ворвавшись в город, без разбора грабили дома и убивали жителей; когда сопротивление было подавлено, а грабёж закончен, воины собрались для молитвы в храме Гроба Господня. Цель похода была достигнута.

Запомните эту клятву. Через сто с лишним лет крестоносцы вернутся к Константинополю — уже не как союзники. То, чем это кончится, разбирается в четвёртом пункте.