К страницам 211 учебника.
Рассмотрите иллюстрацию в начале параграфа и составьте по ней рассказ о захвате Константинополя.
Задание на рассказ, а не на перечисление. Опора — картина и подпись под ней; остальное берите из пятого пункта.
Смотреть: учебник, с. 200 (иллюстрация и подпись), с. 206–209.
Что на картине. Вступление Мехмеда II в Константинополь. Султан въезжает в город как победитель — это уже не бой, а его итог.
Силы сторон. В 1453 году огромное турецкое войско — около 150 тысяч человек — начало осаду, окружив город с суши и с моря. Оскудевшая империя смогла выставить лишь 7 тысяч воинов. Столица считалась неприступной, и на Западе рассчитывали, что она продержится много месяцев.
Как шла осада. Понеся большие потери в первых штурмах, турки пытались засыпать рвы и пробить артиллерией бреши в стенах. Защитники мужественно сражались, но силы их таяли. Спустя два месяца начался решающий штурм, и турки ворвались в город. Западные страны пытались собрать войска на помощь, но опоздали.
Чем кончилось. Последний император Константин XI, которого по иронии судьбы звали так же, как основателя столицы, погиб с оружием в руках. Многие жители были убиты, ещё больше продано в рабство.
Что стало с городом. Константинополь, который теперь всё чаще именовали Стамбулом, стал новой столицей османов, а Собор Святой Софии — мечетью. Мехмед II мог отныне считать себя не только султаном, но и наследником Римской империи.
Чем хорошо закончить рассказ. Цифрой из эпиграфа к параграфу: по словам очевидцев, захваченных людей было около 50 тысяч, и лишь 500 из них — солдаты. Все остальные христианские воины погибли.
Это примерный ответ. Сверьтесь с параграфом и перескажите своими словами: формулировки бывают разные, а отвечать на уроке вам.
Какую роль сыграла в истории Византии церковная уния?
Ответ — отрицательную, и это надо показать по шагам: зачем шли на унию, чем пришлось платить, что получили.
Смотреть: учебник, с. 205–206.
Зачем понадобилась. Используя передышку, полученную после разгрома османов Тимуром, василевсы пытались добиться от правителей Западной Европы более существенной военной помощи. Уния — то есть объединение с католиками — была ценой за эту помощь.
Когда и где. В 1439 году на соборе, проходившем в итальянских городах Феррара и Флоренция.
На каких условиях. Почти все разногласия были решены в пользу Рима. То есть уступала практически только одна сторона.
Что вышло внутри страны. Бо́льшая часть православных в Византии и за её пределами унии не приняла. Вражда сторонников и противников ещё более ослабила Византию — то есть средство, которым хотели спастись, нанесло дополнительный вред.
Что вышло снаружи. Военная помощь Запада оказалась очень ограниченной: очередное войско крестоносцев разбили под Варной, после чего Византия осталась с Османской империей один на один. Заплатили верой — и не получили почти ничего.
И одно важное последствие за пределами Византии. Митрополит всея Руси Исидор, подписавший унию, по возвращении в Москву был арестован князем Василием II и бежал на Запад. Он стал последним ставленником Константинополя во главе Русской православной церкви: после его бегства она начала самостоятельно избирать митрополитов из русских епископов.
Это примерный ответ. Сверьтесь с параграфом и перескажите своими словами: формулировки бывают разные, а отвечать на уроке вам.
Расскажите об организации управления в Османской империи. Что было общего и различного в управлении империей и Арабским халифатом?
Сравнение двух мусульманских держав из разных глав. Общего много, но одно различие — самое заметное: откуда брали чиновников и воинов.
Смотреть: учебник, с. 204–205, 208, 211 (схема); про халифат — § 5–6.
Во главе — султан. Этот титул принял ещё Осман после первых успехов. Мехмед II после взятия Константинополя мог считать себя не только султаном, но и наследником Римской империи.
Чиновники и войско из одного источника. С покорённых христиан собирали «живой налог»: часть здоровых мальчиков отнимали у родителей и воспитывали в преданности исламу и султану. Самые способные становились чиновниками, остальные — янычарами. То есть и управленцы, и лучшие воины происходили из покорённых народов.
Опора на опыт побеждённых. В управлении государством Мехмед II активно использовал опыт Византии и привлекал в органы власти принявших ислам греков и славян.
Отношение к иноверцам. Он разрешил христианам, признавшим его власть, свободно исповедовать свою веру.
Что общего с Арабским халифатом. Во главе единоличный правитель, соединяющий светскую и духовную власть. Обе державы созданы быстрым завоеванием и объединили множество народов. Обе облагали иноверцев налогами, но не принуждали менять веру. Обе широко пользовались знаниями и опытом покорённых народов.
Главное различие. В халифате опорой власти были прежде всего арабы-мусульмане, а завоёванные народы платили особый налог. У османов же аппарат и лучшая часть армии формировались из детей покорённых христиан, воспитанных заново. Это делало силу империи прямо зависящей от числа завоёванных: чем больше покорено, тем больше войско и чиновников.
И второе различие. Халифат довольно быстро распался на самостоятельные владения, а Османская империя после 1453 года только вступала в эпоху наибольшего могущества.
Это примерный ответ. Сверьтесь с параграфом и перескажите своими словами: формулировки бывают разные, а отвечать на уроке вам.
Расположите события в хронологическом порядке: 1) битва на Косовом поле; 2) падение Константинополя; 3) завоевание османами владений генуэзцев в Крыму.
Все три даты есть в ленте в начале параграфа. Ответ записывается номерами.
Даты. Косово поле — 1389 год. Падение Константинополя — 1453 год. Генуэзские владения в Крыму — 1475 год.
Порядок: 1 → 2 → 3. Он и так по возрастанию номеров — но проверить стоит, в заданиях это бывает не всегда.
Как это запомнить без зубрёжки. Три даты складываются в одно движение с юго-запада на северо-восток: сначала Балканы (Косово), потом сама столица империи, потом уже Крым. Между первой и последней — 86 лет, меньше человеческой жизни.
И одно следствие, названное в параграфе. Взятие Константинополя и отсутствие помощи Запада предрешили судьбу тех областей Балкан, которые ещё сохраняли независимость: вскоре турки завоевали их одну за другой. А после Крыма их верховную власть признали крымские татары.
Это примерный ответ. Сверьтесь с параграфом и перескажите своими словами: формулировки бывают разные, а отвечать на уроке вам.
Отрывок из работы турецкого историка XVI века. Как вели себя завоеватели в Константинополе? Почему султан Мехмед запретил продолжать грабежи и начал заботиться о сохранности города? Что произошло с христианскими храмами?
Три вопроса. Второй — главный, и ответ на него не в тексте источника, а в расчёте султана: подумайте, чем для него стал этот город.
Как вели себя. Грабёж продолжался три дня, и, по словам историка, не было ни одного воина, который не разбогател бы благодаря добыче и рабам. Параллельно шла резня.
Что приказал султан. По прошествии трёх дней Мехмед под страхом тяжких наказаний запретил продолжать грабёж и резню, и все повиновались.
Зачем ему это было нужно — главный вопрос. Потому что город перестал быть вражеским и стал его собственным. Константинополь стал новой столицей османов, а сам Мехмед мог считать себя наследником Римской империи. Разорять собственную столицу бессмысленно: учебник отмечает, что султан даже способствовал заселению опустевшего Константинополя выходцами из других городов, поощрял строительство мечетей, больниц, бань и библиотек.
То есть три дня грабежа тоже были расчётом. Добыча — это плата войску за тяжёлую двухмесячную осаду с большими потерями. Отменить её сразу было нельзя, но и позволить разорить город до конца — тоже.
Что стало с храмами. Из церквей выбросили то, что мусульмане считали идолами, приделали минареты — то есть превратили их в мечети. Вместо колокольного звона стал раздаваться голос муэдзина, пять раз в день возвещающий час молитвы. Собор Святой Софии, главный храм православного мира, стал мечетью.
Обратите внимание на слова автора. Он называет колокольный звон «нелепым», а голос муэдзина «приятным». Это турецкий историк XVI века, и пишет он для своих. Полезно помнить: у эпиграфа к параграфу, написанного европейским историком, тон совсем другой.
Это примерный ответ. Сверьтесь с параграфом и перескажите своими словами: формулировки бывают разные, а отвечать на уроке вам.
Найдите понятие, которое является лишним в общем ряду: православные, католики, церковная уния, янычары.
Три слова из одной области, четвёртое — из другой. Назовите область — и ответ готов.
Лишнее — янычары.
Что объединяет остальные три. Все они о христианской церкви и её разделении. Православные и католики — две ветви христианства, разделившиеся ещё в XI веке. Церковная уния — их объединение, принятое в 1439 году в Ферраре и Флоренции ради помощи Запада против турок.
Почему янычары выпадают. Это воины — наиболее боеспособная часть османской армии, набиравшаяся по «живому налогу» из детей покорённых христиан. Слово относится к военному делу и устройству Османской империи, а не к церковным делам.
Как проверить себя. Попробуйте назвать ряд одним словом. Православные, католики, уния — это христианская церковь и её разделение. Янычары в такое название не помещаются.
И связь, которую можно упомянуть. Косвенно все четыре слова связаны одним сюжетом: унию заключали ради спасения от тех, чьей ударной силой как раз и были янычары. Но это связь событий, а не значений.
Это примерный ответ. Сверьтесь с параграфом и перескажите своими словами: формулировки бывают разные, а отвечать на уроке вам.