Вопросы и задания

Что изображено. Царь Муса, держащий золотой самородок. Муса I — правитель империи Мали в Западной Африке; он контролировал добычу золота в регионе, а золото Мали было в то время самым чистым и востребованным.

Кто нарисовал и где. Вот самое главное. Изображение взято из «Каталонского атласа», созданного на Майорке — острове в Средиземном море — в XIV веке. То есть африканского царя нарисовали европейцы, причём на карте, то есть в вещи сугубо практической, нужной купцам и морякам.

Взаимосвязь каких народов. Европейцев и африканцев, и связывали их арабы: золото из Мали шло через Сахару в Магриб, а оттуда в Европу. Раз правителя далёкой африканской страны помещают на европейскую карту — значит, в Европе про него знали и считали важным.

К какой цивилизации они относятся. Жители Мали были мусульманами, то есть Мали принадлежала исламской цивилизации. Создатели атласа — христианской. Сама эта картинка и есть точка, где две цивилизации встретились.

Чем знаменит Муса I. Правлением 1312–1337 годов, на которое пришёлся наивысший расцвет Мали, и паломничеством в Мекку в 1324 году. Его сопровождали тысячи приближённых и вереница верблюдов с золотыми слитками, которые он раздавал встречным; в каждом городе, куда он прибывал в пятницу, он на свои средства строил мечеть. По подсчётам современных учёных, за поездку он мог истратить около 12 тонн золота — это самый дорогостоящий хадж в истории ислама.

Это примерный ответ. Сверьтесь с параграфом и перескажите своими словами: формулировки бывают разные, а отвечать на уроке вам.

Главное деление — надвое. Африку можно условно разделить на северную часть, омываемую водами Средиземного и Красного морей, и территорию к югу от пустыни Сахары. Эти два мира резко отличались друг от друга.

Север (Магриб и Египет). Самая населённая часть континента: благоприятный климат, природные богатства, города на торговых путях, постоянное культурное воздействие народов Европы и Ближнего Востока. Здесь сложились наиболее развитые государства.

Северо-восток. Египет и земли южнее — Аксум, затем Эфиопия; христианские государства. Рядом обитали племена скотоводов, разводившие верблюдов и лошадей и охранявшие купеческие караваны.

Центральная и Южная Африка. Экваториальные леса, где занимались охотой и сбором тропических фруктов и благовоний, и саванны с земледелием и скотоводством. Здесь было более изолированно от внешнего мира, и культура пошла по самобытному пути.

Если нужна одна фраза. Африка делится Сахарой: к северу — часть христианского и исламского мира, к югу — свой, отдельный мир из множества народов.

Это примерный ответ. Сверьтесь с параграфом и перескажите своими словами: формулировки бывают разные, а отвечать на уроке вам.

Где возникали. Прежде всего на севере и северо-востоке: Египет, государства Магриба, государство мамлюков, Аксум и Эфиопия. Затем в Западной Африке, на южной кромке Сахары: Гана, позднее Мали. И отдельными точками — города-государства на восточном побережье.

Общая причина — контроль над путями и ресурсами. Учебник формулирует это прямо: если племенной знати удавалось установить контроль за природными ресурсами и торговыми путями, проходившими через территорию их племени, возникали небольшие, но довольно богатые города-государства. То же и на севере: города стояли на торговых путях, и это позволило их жителям значительно опередить в развитии соседей.

Как это выглядело на деле. Гану арабские купцы назвали «Страной золота»: ганцы торговали золотом, солью, пряностями и захваченными в плен людьми. Мали контролировала добычу золота, и золото это было самым чистым и востребованным. То есть оба государства выросли на одном и том же — на товаре, за которым приходят издалека.

Города на путях. На севере — Фес, Триполи и Танжер, крупные центры торговли с многонациональным населением; Александрия и Каир в Египте. За Сахарой — Тимбукту и Гао в Мали. На восточном побережье — Малинди и другие торговые города. В Эфиопии — Лалибэла.

И обратная сторона. Где контролировать было нечего, государство не складывалось: в экваториальных лесах занимались охотой и сбором плодов, а такие занятия не требовали сложных орудий труда и не способствовали быстрому возникновению государственности.

Это примерный ответ. Сверьтесь с параграфом и перескажите своими словами: формулировки бывают разные, а отвечать на уроке вам.

Христианство — северо-восток. Пришло в Египет, завоёванный сначала римлянами, а после разделения империи контролировавшийся византийцами; главой местных христиан стал патриарх Александрии. Южнее в середине IV века крестился аксумский царь Эзана. Преемницей Аксума стала Эфиопия, которая на протяжении всего Средневековья оставалась крупнейшим христианским государством Африки. Причина — связи с Римом и Византией.

Ислам — север и запад. В VII веке побережье Северной Африки захватили арабы; в Магрибе началось распространение ислама, а вместе с ним и достижений арабской культуры. Затем ислам пошёл за караванами на юг: под влиянием арабов часть населения Ганы приняла ислам, а жители Мали были мусульманами. Причина — завоевание на севере и торговля на юге.

Язычество — центр и юг. Большая часть народов Центральной и Южной Африки почитала силы природы и духов предков и поклонялась множеству богов. Причина — та же изолированность: сюда чужие религии просто не доходили.

Общее правило. Религия приходила туда, куда приходили люди: с завоевателями, с купцами, с проповедниками. Карта вер в Африке почти точно повторяет карту дорог.

Это примерный ответ. Сверьтесь с параграфом и перескажите своими словами: формулировки бывают разные, а отвечать на уроке вам.

Короткий ответ: к разным. Единой африканской цивилизации в Средние века не было.

Довод первый: религия. На северо-востоке — христианство, на севере и западе — ислам, в центре и на юге — язычество с почитанием сил природы и духов предков. Три разные картины мира на одном материке.

Довод второй: уровень развития. Учебник прямо говорит о народах, достигших разного уровня хозяйственного и политического развития: на севере — города и государства, в экваториальных лесах — охота и собирательство, при которых государственность возникала медленно.

Довод третий, самый сильный: с кем связаны. Государства севера и северо-востока развивались как части христианской и исламской цивилизаций. То есть Магриб был ближе к Испании и Египту, чем к соседним саваннам, а Эфиопия — к Византии. Они принадлежали не африканской цивилизации, а чужим.

Оговорка в пользу обратного. Кое-что общее всё же было: торговые пути через Сахару связывали север и юг, золото с юга доходило до Европы, а ислам с севера — до Мали. Так что материк не был разделён наглухо.

Как это свести вместе. Средневековая Африка — это пёстрый мир из множества народов и племён, часть которых входила в чужие цивилизации, а часть развивалась самостоятельно. Общим был материк и дороги через него, но не вера, не хозяйство и не устройство власти.

Это примерный ответ. Сверьтесь с параграфом и перескажите своими словами: формулировки бывают разные, а отвечать на уроке вам.

Первая дата. Середина IV века — аксумский царь Эзана принял христианство.

Вторая дата. Расцвета государство достигло в VI веке, а спустя столетие было завоёвано арабами — значит, в VII веке.

Считаем. От IV века до VII века — примерно три века, то есть около трёхсот лет.

Как записать осторожно. Обе даты приблизительные, поэтому правильнее сказать «около трёх веков», а не «ровно 300 лет». Если считать от середины IV века до середины VII, получится ровно три столетия; если от 350-х до начала VII — чуть меньше.

Чтобы это не было пустым числом. Три века — это примерно столько же, сколько прошло от начала Крестовых походов до их конца и ещё сто лет сверху. Аксум был христианским государством очень долго.

Это примерный ответ. Сверьтесь с параграфом и перескажите своими словами: формулировки бывают разные, а отвечать на уроке вам.

Занятия по тексту. Охота на леопардов и волков на земле; рыбная ловля в море, причём рыбу вывозят на продажу; разработка месторождения железа — его раскапывают и обрабатывают; торговля, в которой железо служит главным предметом.

Присваивающее хозяйство — это когда берут готовое из природы. Сюда относятся охота и рыбная ловля.

Производящее хозяйство — это когда делают то, чего в природе в готовом виде нет. Сюда относится добыча и обработка железа: руду надо выплавить и выковать изделие.

Значит, тип смешанный — и это правильный ответ. Хозяйство сочетает присваивающее (охота, рыба) и производящее (металлургия, ремесло). Причём именно производящая часть даёт главный доход: железо «является главным источником и основным предметом торговли».

Теперь про верования. Ключ — в последних строках: жители утверждают, что умеют околдовывать вредных животных, так что те не причиняют вреда, и что львы и леопарды на них не нападают.

Как это охарактеризовать. Это языческие верования с магией: люди считают, что особыми действиями можно подчинить себе силы природы и животных. Это совпадает с тем, что сказано в четвёртом пункте: африканцы почитали силы природы, предметами культа становились священные животные, а жрецы и шаманы проводили обряды связи с миром духов.

И обратите внимание на оговорку в источнике. Колдовство, по словам жителей, может и навредить — тем, кому они сами хотят отомстить. Значит, умение считалось не только защитой, но и оружием, а владеющий им человек был в общине фигурой влиятельной.

Это примерный ответ. Сверьтесь с параграфом и перескажите своими словами: формулировки бывают разные, а отвечать на уроке вам.