Что в это время было в мире

К страницам 212–221 учебника.

XV век · примерно 10 минут

Это последний параграф курса, и лента здесь впервые совпадает по смыслу почти целиком: в обеих колонках страны собирают себя в одно. В Испании это уния и взятие Гранады, на Руси — присоединение Новгорода и конец ордынской дани.

ЕВРОПА середина XV в. книгопечатание, Гутенберг 1455–1485 Война Алой и Белой розы 1479 уния Кастилии и Арагона 1492 завершение Реконкисты 14201440 14601480 1500 около 1425–1428 «Троица» Андрея Рублёва 1472 дань Орде больше не платят 1478 присоединён Новгород 1480 Стояние на Угре И В ЭТО ЖЕ ВРЕМЯ НА РУСИ
Красные точки — Европа, жёлтые — Русь. Весь разворот укладывается в шестьдесят лет.

Одновременно

Шесть углов мира, один век

до 1470 годапосле 1470 года
Франция и Англия После Столетней войны обе страны собирают себя заново · 1455–1485 Война Алой и Белой розы Людовик XI побеждает Карла Смелого и присоединяет Бургундию · в Англии приходят Тюдоры, отряды знати распущены
Испания 1479 династическая уния: Изабелла Кастильская и Фердинанд Арагонский правят вместе 1492 взята Гранада, Реконкиста завершена · титул Католические короли · создана испанская инквизиция
Книга Книги переписывают руками: на одну уходят месяцы, в библиотеках их держат на цепи Середина XV в. — Иоганн Гутенберг изобретает наборный шрифт · 42-строчная Библия · к началу XVI в. отпечатано не меньше 10 млн книг
Италия Города богатеют на торговле · род Медичи приходит к власти во Флоренции · Данте Алигьери и Джотто на рубеже эпох Петрарка — первый человек Возрождения · вершина Раннего Возрождения — Боттичелли · возникает само понятие «Возрождение»
Русь Около 1425–1428 гг. Андрей Рублёв пишет «Троицу» 1472 дань Орде больше не платят · 1478 присоединён Новгород · 1480 Стояние на Угре
Что кончилось Рыцарство, Крестовые походы, всемирные притязания пап 1453 пала Византия · наступает время наёмников и пушек, богатых купцов и могущественных государей

За что зацепиться

Чем кончается весь курс

1480 и 1492: два конца долгого подчинения, с разницей в двенадцать лет

В 1480 году Стоянием на Угре кончается ордынская зависимость, длившаяся со времён Батыева нашествия — почти два с половиной века. В 1492-м взятием Гранады кончается Реконкиста, начавшаяся в VIII веке — почти восемь столетий.

Два разных конца света, никак не связанные между собой, и оба — про одно: чужая власть, с которой жили столько поколений, что она казалась частью порядка вещей, вдруг кончается. Причём в обоих случаях решающий год приходится на одно десятилетие.

Книгопечатание и падение Константинополя — почти одновременно

Константинополь пал в 1453 году, и греческие учёные повезли древние рукописи в Италию. Примерно тогда же Гутенберг напечатал свою Библию.

Сложите одно с другим. В Италию приезжают люди с античными текстами, которых на Западе не читали веками, — и ровно в этот момент появляется способ размножать книгу сотнями копий вместо одной. Без второго первое осталось бы достоянием немногих богачей.

Слово «Средние века» придумали в самом конце Средних веков

Ни Хлодвиг, ни Карл Великий, ни Барбаросса, ни Жанна д’Арк не знали, что живут в Средневековье. Понятие возникло у итальянских гуманистов XIV–XV веков — как название для досадной паузы между Античностью и новой эпохой, в которую Античность возрождается.

То есть вся эта книга называется словом, которое придумали на её последней странице — и придумали люди, считавшие всё описанное в ней временем упадка. Сегодня историки так уже не думают, но название осталось.

Что изменилось за тысячу лет: от падения Рима до печатного станка

Курс начинался в первом параграфе с варваров на развалинах Западной Римской империи: грамотных почти нет, города пустеют, дорог никто не чинит. Кончается — печатным станком, десятью миллионами книг и художником, который подписывает своё имя.

Между этими точками — тысяча лет и всё, что вы прочитали: вассальная клятва и трёхполье, Крестовые походы и цех, Чёрная смерть и Великая хартия, Чингисхан и Муса I, пирамиды майя и чинампы. А самая крупная перемена в конце оказалась не военной и не политической: человек начал считать, что стоит чего-то сам по себе, а не как чей-то вассал, прихожанин или член цеха.