К страницам 130–132 учебника.
В параграфе сказано: литература зрелого Средневековья носила сословный характер. Фраза короткая, а означает она вот что.
Вспомните три сословия из седьмого параграфа: молящиеся, воюющие, работающие. Здесь ровно то же деление, только по книгам. И у городских жителей, которых в старой схеме не было вовсе, литература уже своя.
Обратите внимание, про кого смеются горожане: про жадность священников и произвол феодалов — то есть про два сословия, стоявшие над ними. Это заметно и в «Романе о Лисе», где мир людей показан через мир животных: Лис Ренар оставляет в дураках жадных и глупых Волка, Осла и Льва, в которых легко угадываются феодал, священник и король.
Основными темами творчества придворных поэтов-трубадуров были радости жизни, воинские подвиги и любовь к Прекрасной даме. Такие произведения были очень популярны в рыцарской среде.
И вот что из этого вышло. Благодаря трубадурам слово «рыцарь» приобрело собирательное значение: человек «без страха и упрёка», учтивый кавалер и бесстрашный воин одновременно.
Сопоставьте с седьмым параграфом, где рыцарь — это прежде всего тяжеловооружённый конный воин на службе у сеньора. Сегодняшнее значение слова — «благородный человек» — пришло не от самих рыцарей, а от песен о них.
Та же пара жанров работает и дальше. Рыцарские романы создавались на основе народных легенд: «История королей Британии» рассказывает о короле бриттов Артуре и рыцарях Круглого стола, где Артур предстаёт образцом доблести и благородства. Французская легенда о Тристане и Изольде повествует о любви рыцаря к жене своего сеньора и кончается гибелью обоих.
Рядом стоит героический эпос — сказания о великих воинах прошлого, передававшиеся из уст в уста: «Песнь о Роланде» и «Песнь о моём Сиде». В них реальные исторические события переплетались с вымыслом.
Держите это число в голове, когда читаете про университеты в следующем пункте. Книга, на которую ушло стадо, не лежит на парте у каждого студента.
Отсюда и форма занятий, о которой говорит учебник: основной формой обучения была лекция — преподаватель читал вслух определённую книгу с объяснением непонятных мест. Не потому, что так удобнее, а потому, что книга была одна.
Два слова из параграфа стоит запомнить отдельно, потому что оба обозначают людей без своего места в сословной схеме.
Обратите внимание на слово, которым учебник называет и тех и других: бродяги. Человек Средневековья жил там, где родился, и делал то, что делал его отец. Тот, кто ходит из города в город и ничьим подданным толком не является, — фигура необычная.