Можно ли проверять веру разумом

К страницам 133–134 учебника.

Схема и числа · примерно 9 минут

Главная картинка

Три человека и один вопрос

Из университетских занятий родилась схоластика (от греческого «схоле» — школа) — особый научный метод. Схоласты путём логических рассуждений, подкреплённых отрывками из Библии, из произведений великих богословов прошлого и трудов авторитетных учёных, должны были убедить сомневающихся в правоте учения церкви.

Один вопрос на троих: как соотносятся вера и разум? Пьер Абеляр (1079—1142) Вера должна опираться на свободное мышление, разум и логику. В книге «Да и нет» показал противоречия между Библией и трудами Отцов церкви. Итог: взгляды осуждены, трактаты сожжены, сам удалился в монастырь. Фома Аквинский (ок. 1225—1274), «ангельский доктор» Разумом можно объяснить многие загадки устройства мира — но не все. Необъяснимое как раз и есть доказательство величия Бога. Итог: признан; с его именем связывают расцвет схоластики. Роджер Бэкон (ок. 1214—1292), «удивительный доктор» Для истины мало книг — нужны опыты. Описывал химические и физические опыты, устройство очков и телескопа. Итог: обвинён в ереси и чёрной магии, много лет провёл под арестом. Двое из трёх поплатились. Общее у них — то, что разум они ставили впереди.
Взгляды и судьбы троих — из учебника, § 14, с. 133–134.

Прочитайте три карточки подряд, и видно будет не три биографии, а один спор. Вопрос во всех трёх случаях один: можно ли проверять веру разумом — и до какого места.

Абеляр говорит: можно и нужно. Фома: до известного предела, а дальше начинается то, во что надо просто верить. Бэкон: мало даже разума, нужен опыт.

Обратите внимание на нижние строки карточек. Признан был только средний — тот, кто предложил разуму границу.

Как это работало

По каким книгам учились

Изучение семи свободных искусств предполагало чтение трудов античных учёных. Вот кто кого учил:

Посчитайте разрыв. Евклид и Аристотель жили за полторы тысячи лет до средневекового студента. Между ними — падение Западной Римской империи, о котором вы читали в первом параграфе, и несколько веков, когда этих книг в Западной Европе почти не было.

Многое из античного наследия вернулось в Европу через арабский мир: вспомните шестой параграф и переводы, которые делали в халифате. Полторы тысячи лет спустя по этим книгам снова учат.

Числа

Что осталось от поисков философского камня

Роджер Бэкон увлекался алхимией. Целью алхимиков был поиск философского камня — вещества, способного превращать любой металл в золото, а воду — в напиток бессмертия.

Короли и феодалы не жалели денег на эти эксперименты. Философский камень так и не был создан.

Но вот что получилось попутно. Смешивая разные вещества, средневековые учёные:

Это и есть ответ на вопрос в конце пункта. Задача не решена, а побочные результаты оказались полезными. Люди искали одно, а нашли другое — но нашли, потому что искали.

Что из этого следует

Слово «доктор» и слово «школа»

Два слова из этого пункта стоят того, чтобы на них задержаться.

Доктор. Фому Аквинского прозвали «ангельским доктором», Бэкона — «удивительным доктором». Учебник отдельно оговаривает: слово употреблялось не в значении «врач», а в значении «учёный». Отсюда и нынешние учёные степени, и то, что слово разошлось на два совсем разных значения.

Схоластика — от греческого «схоле», школа. Слово «школа» и слово «схоластика» — родственники; буквально это «то, чем занимаются в школе». Сегодня «схоластический» говорят про спор оторванный от дела, но исходно это был просто метод: рассуждать по правилам, опираясь на признанные книги.

Что держать в голове. Всё, о чём этот пункт, выросло из диспутов третьего пункта. Люди научились спорить по правилам — и из умения спорить вышел способ искать истину. Это и есть главный ответ на вопрос параграфа о новых чертах западноевропейской культуры.