К страницам 161 учебника.
В Средние века на территории полуострова Индостан существовала цивилизация, сложившаяся ещё в период Древнего мира. Её основой было сельское хозяйство.
Два главных обстоятельства видны сразу. Сверху — Гималаи, самые высокие горы мира, стена поперёк всего севера. Снизу и с боков — океан.
Жаркий и влажный климат Южной Азии позволял снимать по два-три урожая в год. Запомните это число: в Европе, о которой вы читали в девятом параграфе, поле при трёхполье давало один урожай, да и то треть земли отдыхала.
От Дели на севере до Каликута на юге — 1936 километров. Страна большая, и климат в ней разный, но земледелие возможно почти везде.
Прочитайте четыре рамки подряд, и будет видно, в чём особенность Индии: всё это уже есть. Не надо осушать болота, как во Франции, рубить лес под пашню или выменивать пряности за море — пряности растут рядом.
Учебник прямо называет джунгли настоящей сокровищницей: дерево, пряности, благовония, красители — всё добывали в лесу.
А богатые недра дали ремесло. Индийское оружие и изящные сосуды, изделия из слоновой кости и яркие ткани, пряности и благовония становились предметами торговли с другими странами.
В 1471–1474 годах в Индии побывал тверской купец Афанасий Никитин, оставивший путевые записки «Хождение за три моря».
От Твери до Бидара, куда он добрался, — 5530 километров по прямой. Дорогой, с пересадками и зимовками, — гораздо больше, и шёл он туда не один год.
И ещё одно число. Афанасий Никитин достиг Индии почти на 30 лет раньше португальского мореплавателя Васко да Гамы, став одним из первых европейцев, побывавших в этой стране.
Сложите две вещи из этого пункта, и получится вопрос, которым стоит задаться.
С одной стороны — два-три урожая в год, сокровищница-джунгли, богатые недра, золото, серебро и драгоценные камни. С другой — русский купец, которого больше всего поразила чрезвычайная бедность населения.
Противоречия тут нет. Богатство страны и богатство её жителей — разные вещи: всё зависит от того, кому достаётся то, что выросло и добыто.
Ответ на этот вопрос даёт следующий пункт: шестую часть урожая община отдавала радже, а при мусульманских правителях налоги доходили до половины урожая.