К страницам 163–164 учебника.
Раскол индийского общества усиливали различия в религиозных верованиях. Большинство населения исповедовало индуизм.
Начните с числа. 33 тысячи богов, и среди них — божества, покровительствующие людям той или иной профессии или местности.
Сопоставьте это с кастами из прошлого пункта, и станет видно, как одно подпирает другое: у каждого ремесла своя каста — и свой бог. Общей для всех веры в таком устройстве не получается.
Сравните с католической церковью: там один Бог, одна церковь, один глава и одна служба на всю Западную Европу, на одном языке. Это объединяло. Здесь — наоборот.
Последователи индуизма верили в перевоплощение душ. Тот, кто ведёт праведный образ жизни, вновь родится в более знатной семье. Тот, кто нарушает правила, перевоплотится в человека низшей касты или даже в животное.
Задержитесь на этом. Из такой веры следует вывод, который и делает кастовое устройство прочным: если человек родился внизу, значит, он это заслужил прошлой жизнью. А если хочет родиться выше — пусть соблюдает правила своей касты.
Получается, что менять своё положение бессмысленно и даже вредно: выход один — вести себя правильно там, где ты есть.
Отсюда и ещё одно прямое следствие: многие жители Индии отказывались от мяса. Считалось, что, съев его, можно погубить душу человека — ведь в животном может оказаться чья-то перевоплотившаяся душа. Про это же задание с источником: Афанасий Никитин заметил и записал именно эту особенность.
Покровительство буддизму и индуизму оказывали цари из династии Гуптов, правление которых стало временем расцвета средневековой Индии.
Чего они добились, учебник описывает осторожно: они ненадолго сумели подчинить своей власти весь север Индии и заставили правителей юга платить дань.
Слово «ненадолго» здесь главное. А на протяжении большей части Средневековья в Индии существовало множество небольших государств, правители которых постоянно воевали друг с другом. Боевые действия заканчивались исчезновением одних держав и возникновением других, сменой династий.
Подведём итог по трём пунктам, которые вы прочитали.
Ни одна из этих трёх вещей не толкала страну к объединению. И когда пришли завоеватели, им противостояло не единое государство, а множество небольших.